基本介紹
武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）以及錦里民俗區(qū)（錦里）三部分組成，享有“三國圣地”的美譽。
景點景觀
武侯祠大門
屋頂為硬山式，磚木結構，用中柱分心，隔成內外兩間。大門中開，拾階而上，仰視朱紅大匾，“漢昭烈廟”幾個金色大字映入眼簾，令人肅然起敬。大門前左、右兩側，各有一尊高2.7米的石獅，為祠宇增加了許多威嚴的氣氛。位于大門中軸線外有照壁一座，古樸而典雅。照壁既是武侯祠主體建筑的前導，也給武侯祠平添了深邃和含蓄。照壁兩側的大榕樹蓊郁蒼翠，猶如一對忠誠的衛(wèi)士，拱衛(wèi)著祠廟。
諸葛亮殿
該殿為單檐歇山式頂，磚木結構，平面呈長方形，梁架式木結構。殿前石砌臺階，素面石欄桿，望柱上石刻動物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網花格門，以別內外；地勢略高，使殿堂增加肅穆感。屋頂上蓋筒瓦，采用重脊和飛檐翹角，并嵌瓷片碎瓦，上塑動物花草，工藝精致。室內采取砌上明造作法，使整個建筑顯得高朗、明快、簡樸，以體現(xiàn)諸葛亮“淡泊、寧靜”的精神風范，表現(xiàn)了建筑師獨特的匠心。該殿為紀念諸葛亮的主要場所，故歷代名人題詞、匾額、楹聯(lián)甚多，其中以清人趙藩撰寫的楹聯(lián)“攻心聯(lián)”最為著名。殿內供奉諸葛亮和他兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的貼金泥塑像，均高2米余。諸葛亮羽扇綸巾，神情超凡脫俗。
惠陵
惠陵即劉備陵，由照壁、山門、神道、享堂等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之后為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿內高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。闕坊后為墓冢，現(xiàn)存封土高12米，墓墻周長180米，墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞，磚墻外為紅墻夾道，可由此至諸葛亮殿。史書記載惠陵為夫妻三人合葬墓，不僅葬有劉備，還有他的兩位夫人，即先于劉備去世的甘夫人和劉備去世后22年病逝的吳夫人（蜀漢名將吳懿的妹妹）?；萘昃嘟褚延?700多年的歷史，保存非常完好，從未被盜和發(fā)掘。
古柏森森
柏樹是武侯祠一個重要的標志，進門即可見到。舊時武侯祠中有兩株古柏，枝繁葉茂，相傳為諸葛亮親手種植，名叫“雙文柏”。只是由于環(huán)境的變化，古柏早已不見蹤影，但后人仍不斷增種柏樹，以延續(xù)武侯祠的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在武侯祠的柏樹，多是近年栽種。今天所能見到的除了柏樹，武侯祠內還有許多銀杏、杜鵑、海棠、茶花、玉蘭、臘梅等名貴花木。
盆景園
武侯祠內園林以輔助祠內建筑設施，共同構成了一處氣勢恢宏、莊嚴肅穆的園林式博物館。園內配置多種川派盆景盆栽和地栽樁頭，包括川派盆景特有的貼梗海棠、金彈子、銀杏及梅花等古稀樁頭，具有極高的藝術價值和觀賞性。 川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以“起、承、轉、合、落、結、走”的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。
劉備殿
在武侯祠的所有建筑中，劉備殿最高，建筑也最為雄偉壯麗。劉備殿高大宏敞，正中供奉著3米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像，諸多子孫中只有城破死節(jié)的皇孫北地王劉堪左側配祀。據說建廟之初原有“阿斗”劉禪配祀，但在宋、明二代被毀，原因就在于劉禪昏庸無能，破國降晉后竟又“樂不思蜀”，遠不如“寧可玉碎，不可瓦全”的北地王劉堪深得民心。劉備殿的東偏殿供奉著夜讀春秋的大將關羽，身后是手把青龍偃月刀的周倉和關羽的義子關平，西偏殿供奉著張飛，身后是張苞等人。顯然這是“桃園結義”定下的名分──同是五虎上將的趙子龍、馬孟起和黃漢升卻只有在過廳內盡人臣之禮了。劉備殿后即是過廳，兩廊各有清代民間藝人制作的真人大小的塑像14尊，塑像前都有一塊小石碑，鐫刻著功臣的生平傳略。
劉備墓
諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月，葬惠陵”。據 《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑 木牌由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為 坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石。
南郊公園
2003年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國時期四川省主席、抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫南北，石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。
錦里古街
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里作為武侯祠博物館的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長550米。錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現(xiàn)了四川民風民俗的獨特魅力。
三義廟
三義廟現(xiàn)，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結構，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級文物保護單位。1998年，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。
三絕碑
本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者俱佳，所以后世譽為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側遍刻唐、宋、明、清時代的題詩、題名、跋語。
實用信息
開放時間
周一至周日上午 停止發(fā)票，18:00閉館（節(jié)假日不閉館）。
交通
成都武侯祠博物館位于成都市一環(huán)路內，靠近市中心，交通便捷。
成都市內可以乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路公交到達。
旅游信息
最佳季節(jié)：四季皆宜。成都氣候溫和，四季游覽武侯祠均可。
建議游玩：2-5小時
門票：通票60元/人，學生票30元/人，家庭套票120元/家庭
地址：四川省成都市武侯祠大街231號
歷史沿革
成都武侯祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時，與蜀國皇帝劉備的陵墓和廟宇毗鄰。
唐代，武侯祠景區(qū)快速擴大影響，很快成為全國聞名的名勝古跡。
宋明時期，武侯祠景區(qū)調整兩次，外延拓展一次。慶歷（1041-1048）年間，武侯祠景區(qū)發(fā)生了南北朝以來的第一次大變。當時蔣堂以樞密直學士知益州。他在修建銅壺閣時，因木材不夠用，中途臨時決定砍伐蜀先主惠陵陵園和江瀆祠中的柏樹，又因"不能保有土宇"，下令撤毀劉禪祠，將其材料它用。
明代初年，惠陵、劉禪祠、武侯祠三者合而為一，稱昭烈廟。
成都武侯祠博物館
明末，祠廟毀于兵燹。
清代康熙十一年（1672年），在祠廟廢墟上重建。
1961年，武侯祠被國務院評為第一批全國重點文物保護單位。
1973年9月14日，成立武侯祠文物保管所。
1984年，成立成都武侯祠博物館。
2003年12月，原南郊公園合并為武侯祠西區(qū)。
2004年10月，由成都武侯祠博物館斥資復建“錦里”古街正式對外開放。
2008年，成都武侯祠博物館被評為國家一級博物館。
游玩項目
歷史三國
成都武侯祠博物館作為成都市未成年人社會實踐基地，立足自身文化特色，打造“歷史三國 武侯學堂”未成年人社教課堂。通過公益特色課程傳承歷史文化，弘揚傳統(tǒng)美德，讓更多的青少年感受傳統(tǒng)文化，豐富未成年人的假期生活。
特邀的三國歷史文化研究、書法、繪畫、園林、非遺文化等各方面的專家教授坐鎮(zhèn)，從更專業(yè)的角度還原三國歷史，向孩子們普及三國文化的同時，也培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多的孩子走進博物館，近距離觸摸歷史的脈搏。成都武侯祠博物館金牌講解員、特級講解員及一級講解員們也在“歷史三國 武侯學堂”的課堂上，用生動有趣的語言形式，繪聲繪色的講述了三國英雄的故事，講述三國和成都這座城市的歷史淵源。
非遺三國
“非遺三國”，是武侯祠社教團隊借助博物館和成都非物質文化遺產的平臺，精心打造了三國文化和非遺文化相結合的課程。巧妙結合非遺文化，針對剪紙、蛋殼畫、皮影等課程制作專門教具，讓孩子可以通過教具親身觸摸這些傳承千年的手工技藝。讓未成年人親身感受傳統(tǒng)手工技藝的魅力，接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課程中，趣味性的教學和課堂游戲充分調動了孩子們的學習積極性，而非遺課程的親身實踐則發(fā)揮了他們的藝術想象力。培養(yǎng)小朋友的學習能力、動手能力和表達能力，鼓勵孩子當三國文化的小使者，做非遺文化的小傳人。
樂智三國
針對社教課程，成都武侯祠博物館與專業(yè)教育游戲公司合作,原創(chuàng)開發(fā)了“樂智三國”系列社教課程教育游戲。這系列的課堂教學將三國時期的歷史、人文、漢語言（成語）、醫(yī)學（麻沸散、五禽戲）、機械、船舶等方面的基礎知識對孩子進行普及?！洞螽嬋龂贰ⅰ度龂笫卤 ?、《來者何人》、《三國對決》、《名發(fā)有主》等教學游戲，與三國歷史文化、社教課堂教學內容巧妙結合，提升教學效果，并擴展了小朋友的空間思維能力、獨立思考能力、應變能力和團隊協(xié)作能力。借由這些富有三國特色的游戲項目，孩子們鞏固了學習成果，實現(xiàn)了在快樂中學習，在學習中成長。
同時，“樂智三國”課程也成為了博物館進校園的重要課程，武侯祠的社教老師們把博物館搬進校園，帶著三國歷史故事、帶著快樂有趣的游戲走進校園開展三國文化特別課程。有趣的課堂內容，新穎的教學形式，趣味十足的教學游戲，也受到老師和孩子們的一致好評。
