當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚對話

　　“向藝術(shù)家致敬”——INSUN恩裳時(shí)裝藝術(shù)展

3月20日，由INSUN恩裳主辦的“向藝術(shù)家致敬——INSUN藝術(shù)展”，在影·藝術(shù)空間隆重開幕。展覽邀請5位女性藝術(shù)家根據(jù)當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚的關(guān)系進(jìn)行創(chuàng)作，呈現(xiàn)了當(dāng)代女性的精神向度與視覺追求，及在美學(xué)上的創(chuàng)新與探索。

本次展覽也是深圳首屆時(shí)裝周的重要項(xiàng)目之一，作為一項(xiàng)以彰顯創(chuàng)意精粹為構(gòu)思的活動(dòng)，這次展覽主題定位于當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚之間的對話。它既是時(shí)尚“向藝術(shù)家致敬!”，亦是藝術(shù)家為時(shí)尚提供創(chuàng)作源泉與話語方式的互動(dòng)。展覽以繪畫、裝置、影像、行為等多種藝術(shù)形式構(gòu)造了一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)空間，這些極具個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)品的集結(jié)構(gòu)筑起一個(gè)時(shí)尚共同體，它是當(dāng)代女性的思想與表達(dá)方式，亦是感官的延伸，視覺的盛宴。

　　展覽亮點(diǎn)一：時(shí)尚向公眾發(fā)出邀請，向藝術(shù)家致以禮贊

本次展覽是深圳首屆時(shí)裝周的亮點(diǎn)，它是時(shí)尚向公眾發(fā)出的邀請，亦是時(shí)尚向藝術(shù)家的致敬!雖然時(shí)尚與藝術(shù)的聯(lián)姻在國際上已屢見不鮮，但在深圳，從女性主義立場出發(fā)，張揚(yáng)時(shí)代女性的精神向度，以時(shí)尚的姿態(tài)呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的展覽還是首次。

展覽與INSUN恩裳品牌的主體風(fēng)格和觀念一致：不受潮流所限;工藝精湛、品質(zhì)卓越。INSUN恩裳用極簡的中性設(shè)計(jì)來展現(xiàn)女性的柔美。不僅為現(xiàn)代女性提供了引領(lǐng)國際時(shí)尚潮流的高品質(zhì)服裝，更用獨(dú)特的中性設(shè)計(jì)彰顯了她們獨(dú)立、自主、向往自由，積極向上的時(shí)尚人生。

這是本次展覽的出發(fā)點(diǎn)，亦是展覽的一大亮色，它是時(shí)裝設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)的高度融合。而本次展覽的空間——影·藝術(shù)空間——本身亦是一件精美的藝術(shù)品。影·藝術(shù)空間始終致力于傳播“先鋒時(shí)尚藝術(shù)”。它自誕生之日起便執(zhí)著于對先鋒藝術(shù)形態(tài)的探尋，不斷嘗試時(shí)裝與藝術(shù)間融合的萬千種可能。通過定期舉辦時(shí)裝品牌發(fā)布會(huì)、現(xiàn)代畫展、LIVE MUSIC音樂劇、時(shí)尚對話、藝術(shù)品鑒會(huì)等時(shí)尚文化活動(dòng)，展示中國比較前沿，比較先鋒的時(shí)裝力量和藝術(shù)形態(tài)，比較大限度地改變本土乃至國人的生活和人文方式?！　?

本次展覽是影·藝術(shù)空間2015年推出的首個(gè)重磅展覽，它與空間的定位及所張揚(yáng)的“先鋒時(shí)尚藝術(shù)”的理念高度吻合。

　　展覽亮點(diǎn)二：時(shí)代女性的精神表達(dá)，女性主義無處不在

作為女裝前沿的恩裳一直主張“簡約·生活的藝術(shù)”、倡導(dǎo)“一個(gè)人要么成為一件藝術(shù)品，要么穿成一件藝術(shù)品”，品牌理念與藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作有著異曲同工之妙，INSUN恩裳時(shí)裝一定程度上就是具有極強(qiáng)藝術(shù)感受力與行動(dòng)力的女性生活形態(tài)的轉(zhuǎn)換。線條明晰、不受外界與他者的干擾，亦不為潮流所動(dòng)，灰、白、黑、駝——以本質(zhì)的色彩構(gòu)筑藝術(shù)的原色，穿在身上的藝術(shù)，指的就是INSUN恩裳所創(chuàng)造的生活語境，而偶爾的彩色的匯入，也如同藝術(shù)家的創(chuàng)作即興，是激情與感性的詮釋。

INSUN恩裳以一種恒定的力量構(gòu)造獨(dú)特的全球視野，以夢想與遠(yuǎn)見托起藝術(shù)創(chuàng)作的無限空間與可能。此次展覽便是INSUN恩裳藝術(shù)觀與生活觀的一次語言拓展與視覺嘗試。展覽強(qiáng)調(diào)當(dāng)代都市女性自由、個(gè)性、簡練的個(gè)人風(fēng)格，被選中的5位藝術(shù)家的作品與創(chuàng)作有著高度的同一性。5位藝術(shù)家的風(fēng)格都有著極簡主義的自由立場，她們介入社會(huì)的藝術(shù)語言就像INSUN恩裳的不同款式的時(shí)裝，給人一目了然、簡潔爽朗、明快單純的印象。

本次展覽集結(jié)了來自荷蘭的藝術(shù)家Riet、生活在南京的藝術(shù)家蒯連會(huì)、及三位深圳本土藝術(shù)家張妮、黃珺堯、黃佳。5位藝術(shù)家具有極強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格，但共同點(diǎn)都是顏色單純鮮明，簡潔明快，女性陰柔纖細(xì)的符號及特征在本次展覽中似乎整體被消解淡化掉，取而代之的是與INSUN恩裳定位的當(dāng)代都市女性自由、個(gè)性、簡練的個(gè)人風(fēng)格契合統(tǒng)一的作品風(fēng)格。

展覽通過5位優(yōu)秀女性藝術(shù)家的作品，集中展示和分析她們創(chuàng)造出的這個(gè)時(shí)代女性的復(fù)雜而有精神強(qiáng)度的女性形象，以及在藝術(shù)語言上的先鋒探索。她們貢獻(xiàn)出的女性形象在中國視覺藝術(shù)史上都是全新的，她們的藝術(shù)語言與國際女性主義藝術(shù)相比也已經(jīng)毫不遜色?？梢哉f本次展覽是時(shí)代女性的精神表達(dá)，女性主義無處不在。

女性藝術(shù)通過語言烏托邦進(jìn)行自我超越和解放，就像是在重建一種“語言閣樓”。“閣樓”在傳統(tǒng)文化中指一種女性被社會(huì)定性的性別空間，中國有“閨閣”之說，通過從閣樓到語言的超越，1990年代的中國女性藝術(shù)完成了一個(gè)重要的自我解放階段，這個(gè)階段體現(xiàn)了真正從語言層面女性開始超越了自己的性別角色。本次展覽是女性立場的一次明快表達(dá)。它從審美角度完成對社會(huì)及大眾的介入。

　　展覽亮點(diǎn)三：用個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作完成對時(shí)尚的理解，即是生活的藝術(shù)

每個(gè)人對時(shí)尚的理解千差萬別，但似乎藝術(shù)家們無一例外的對時(shí)尚的嗅覺更為敏銳，也許正是他們對新銳事物的超前意識與感知，滋生了無限繁衍的創(chuàng)新思維。INSUN恩裳與藝術(shù)的這次攜手，既是對藝術(shù)的致敬，亦是一次美妙的邂逅。

Riet，本身既是一位藝術(shù)家也是一位作家，她的作品由各種幾何色塊拼接而成，統(tǒng)一而富于變化，有極強(qiáng)視覺識別性，不僅具有極美的裝飾效果，更因其獨(dú)特的材質(zhì)(廢棄紙箱)，深具觀念性，對于強(qiáng)調(diào)環(huán)保理念的當(dāng)下尤其可嘉;黃佳是中國當(dāng)代知名的抽象藝術(shù)家，她的作品觀念性和技巧性都相當(dāng)出色，在幾近無色的底色上畫出三維立體的視覺平面，如針刺如刀割如縫補(bǔ)，叫人忍不住以手撫之以較真?zhèn)?蒯連會(huì)是藝術(shù)家里難得的博士，她對于視覺藝術(shù)的探索幾乎達(dá)到一種極致——在無中傳達(dá)萬千世界，抽象到只余幾個(gè)色塊卻變幻無窮;黃珺堯的藝術(shù)表現(xiàn)形式涵蓋了架上、影像、裝置、新材料、多媒體，是一個(gè)全面的當(dāng)代藝術(shù)家兼詩人，在女藝術(shù)家中，個(gè)性鮮明突出;巧的是張妮的《絲生活系列》幾乎多以服裝為創(chuàng)作主體，與這次的時(shí)裝周主題不謀而合，而她的“絲生活”以抽象表現(xiàn)的形式，傳達(dá)出都市生活中的當(dāng)代人千變?nèi)f化的各種生存形態(tài)。

5位藝術(shù)家從各自的角度，結(jié)合以往的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，用個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作完成對時(shí)尚的理解，即是生活的藝術(shù)。她們在影·藝術(shù)空間的同時(shí)出場，讓當(dāng)代藝術(shù)的T臺充滿了更多可能性。

　　INSUN恩裳“向藝術(shù)家致敬” 展覽信息：