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地毯的由來(lái)

2013-12-21   09:56:09

作者:admin

地毯 由來(lái)
地毯的由來(lái)導(dǎo)讀:

地毯已經(jīng)成為現(xiàn)在社會(huì)的一種主流,很多家庭和公共場(chǎng)所需要地毯。那么,你知道地毯是怎么來(lái)的嗎?地毯都有什么故事?下面隨品牌網(wǎng)小編...


地毯已經(jīng)成為現(xiàn)在社會(huì)的一種主流,很多家庭和公共場(chǎng)所需要地毯。那么,你知道地毯是怎么來(lái)的嗎?地毯都有什么故事?下面隨品牌網(wǎng)小編為你介紹地毯的由來(lái)。mkyah.cn 品牌網(wǎng)

人類使用地毯的歷史,大約可追溯到數(shù)十萬(wàn)前的舊石器時(shí)代。古人類為了適應(yīng)環(huán)境,在陰暗潮濕和高低不平的洞穴里鋪墊一些干草、樹(shù)葉、羽毛、獸皮等來(lái)驅(qū)寒和防潮。然后,先民們逐漸發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)整理后的植物莖葉,會(huì)更耐用也更舒適。這種初級(jí)的整理工序,逐漸演變成為編織工藝。手工搓繩、編織,為了加捻,促使了石制和陶制紡輪、紡垂的出現(xiàn)。與現(xiàn)代地毯的功能有所不同的是,先民們的這些織物白天是披在身上的衣,夜間是墊在地面的褥和蓋在身上的被。

隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,人類歷史上有了第一次大分工,種植和畜牧業(yè)得到了極大的發(fā)展,正如恩格斯所說(shuō):“同其余野蠻人比較,他們不僅有數(shù)量多得多的牛乳、乳制品和肉類,而且獸皮、綿羊毛、山羊毛的出現(xiàn)和隨著原料增多而日益增加的紡織物”(參見(jiàn)恩格斯《家族·私有制和國(guó)家起源》)?!凹徔椢铩钡某霈F(xiàn)是人類社會(huì)的一大進(jìn)步,為地毯業(yè)的形成和發(fā)展提供了條件。我國(guó)丁山文化、良渚文化時(shí)期黑陶灰陶上的裝飾紋樣,大多為席紋、網(wǎng)紋、繩紋、弦紋和布紋等,與此同時(shí),生活在長(zhǎng)江流域的先民已開(kāi)始使用植物纖維和蠶絲織造織物。

約公元前3000年,陜西半坡人已經(jīng)馴羊。公元前2000年,新疆羅布泊地區(qū)已把羊毛用于紡織。比較初,人們將落在地上的羊毛收集起來(lái),稱拾毛。山羊絨的采毛,據(jù)記載有兩種方法:?絨和拔絨。?絨是用竹篦梳下絨毛,此法應(yīng)用于一般山羊絨。采集較細(xì)的山羊絨,必須用手指甲沿著它的生長(zhǎng)方向拔下,稱拔絨。這兩種方法,產(chǎn)量甚微,起源于古西域,即今甘肅、新疆一帶,唐代傳入中原地區(qū)。

長(zhǎng)江流域的廣大地區(qū)在新石器時(shí)代已開(kāi)始種植桑樹(shù),有了早期的養(yǎng)蠶業(yè)。從河姆渡、良渚文化出土的陶器上,可見(jiàn)蠶的紋樣及陶質(zhì)紡輪,說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了絲織工藝的萌芽。1958年,浙江省吳興錢(qián)山漾新石器時(shí)代(公元前2700年)遺址出土了絲帛、絲帶和絲繩。絲帛殘片長(zhǎng)2.4厘米,寬1厘米,呈黃褐色。

經(jīng)緯密度各為48根/厘米,絲的拈向?yàn)閆;絲帶寬5毫米,用16根粗細(xì)絲線交編而成;絲繩的投影寬度約為3毫米,是用3根絲束合股加拈而成,拈向?yàn)镾,拈度為3.5拈/厘米。1970年,河北藁城臺(tái)西村商代中期遺址出土粘附在銅器上的絲織物殘痕表明,當(dāng)時(shí)已有平紋的紈、縐紋的縠、絞經(jīng)的羅和 3枚斜紋綺等。

河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土粘在銅器上的絲織品有五種,紗、紈類的有20余例,用朱砂涂染的有9例,雙經(jīng)雙緯的縑有1例,回紋綺有1例。說(shuō)明商代的絲織技術(shù)有較快的發(fā)展。與此同時(shí)棉、麻、竹、棕等植物纖維作物的種植已較普遍,出現(xiàn)了利用植物纖維的織造工藝,這一切為地毯的形成和完善提供了條件。

1978年,在新疆哈密縣東魚(yú)兒溝,發(fā)現(xiàn)了公元前3000年前的原始氏族公共墓地。墓葬中,有的死者穿戴服飾完好,男的大多頭戴尖頂氈帽,身著毛皮或皮革大衣,長(zhǎng)皮褲,腳穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴,靴筒外用毛織帶裹腿,死者大都躺在鋪著羊毛氈的墓穴中。各種毛織帶色澤鮮艷,它們大多數(shù)以紅、綠、褐、黑等組成大小方格和彩條,非常美觀。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)居住在這環(huán)境中的原始部落先民們以毛織物為主要日用衣著原料。

毛織物的產(chǎn)生是栽絨地毯產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。先民們?cè)谏钪谐0褟膭?dòng)物身上剝下來(lái)的毛皮,當(dāng)作席褥和蓋被,但獸皮畢竟不太耐用,易脫落,于是人們又開(kāi)始模仿生牲畜身上生長(zhǎng)著的叢叢毛束,探素著將捻成的毛線拴在毛織物的經(jīng)緯上,即能增加織物厚度,更好地抵御寒冷,同時(shí)織物也更結(jié)實(shí)、牢固和耐用。漢代劉植寬在《鹽鐵論·散不足論》中形容說(shuō)“皮毛草辱無(wú)茵之加旃蒻之美”。

公元前1200年到公元220年,是中國(guó)毛織技術(shù)的成熟期。新疆哈密公元前1200年遺址出土的毛織物,織物組織除平紋外,還有斜紋,也有帶刺繡的產(chǎn)品。經(jīng)緯向密度比羅布泊出土的大2~3倍。一塊平紋的花紋罽(有刺繡),底部為200×160根/10厘米,花部為雙股線,黃綠兩色刺繡成間斷的云彩紋。一塊雙色花罽,底部組織結(jié)構(gòu)為斜紋,經(jīng)緯向密度為100×330根/10厘米,花部為100×100 根/10厘米。

一塊山形紋罽,底部組織結(jié)構(gòu)為斜紋,經(jīng)緯向密度為240×200根/10厘米,花部為100×160根/10厘米。這批毛織物的色彩豐富,有鼻煙、米、中栗、棕、綠、黃、紅、棕黃 8種顏色。經(jīng)緯向密度的大幅度增加和斜紋組織的普遍,表明當(dāng)時(shí)毛織技術(shù)已出現(xiàn)突破性進(jìn)步??棽脊ぞ咭巡捎镁哂泄潭C(jī)架的織機(jī)。到東漢時(shí),中國(guó)毛織技術(shù)在組織結(jié)構(gòu)上有所發(fā)展,出現(xiàn)了緯重平組織和通經(jīng)回緯的緙織法,在織毯技術(shù)上出現(xiàn)了栽絨織法。

新疆民豐尼雅東漢遺址出土的人獸葡萄紋罽、藍(lán)色龜甲四瓣花紋罽和彩色毛毯就是這時(shí)期的代表產(chǎn)品。人獸葡萄紋罽由兩組黃色經(jīng)線和兩組黃綠色緯線交織成為緯二重組織緯紗顯花織物,花紋清晰,圖案具有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格。經(jīng)緯向密度為200×30根/10厘米。

龜甲四瓣花紋罽為緯三重組織緯線顯花。經(jīng)緯向密度為160×80根/10厘米。龜甲紋是中原地區(qū)的傳統(tǒng)圖案,它是中國(guó)各族文化交流的實(shí)物證明。彩色毛毯上的絨緯是用馬蹄形打結(jié)法,每交織 6根地緯,栽絨一排,如此循環(huán)。相鄰絨緯距離14毫米,絨緯長(zhǎng)20毫米,絨頭完全覆蓋了基礎(chǔ)組織,美觀大方。新疆古樓蘭遺址中,出土的漢代緙毛織物,采用通經(jīng)回緯織法。奔馬卷草圖案顯示了當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格。新疆民豐尼雅東漢遺址出土的毛羅織物和黃色菱紋斜褐,組織細(xì)密,均勻平整。據(jù)此推斷,當(dāng)時(shí)的織機(jī)已相當(dāng)成熟。

1957年,在青海柴達(dá)木盆地南部諾木洪遺址(公元前790年)發(fā)掘出5塊黃褐二色相間排列的條紋罽,還有人字形編織毛帶和雙股、3股毛繩。條紋罽的經(jīng)緯密度為13根/厘米和 6根/厘米。比新疆五堡遺址的要粗糙得多。1977年,新疆吐魯番阿拉溝戰(zhàn)國(guó)墓出土了一大批毛織品,據(jù)鑒定,不僅大量使用羊毛,還用山羊毛和駱駝毛等作為毛紡原料。

1978年秋,在新疆哈密地區(qū)五堡遺址(公元前1200余年)有精美的毛織品出土,有斜紋和平紋兩種組織。還有首次發(fā)現(xiàn)的用色線織成彩條紋的斑罽。說(shuō)明當(dāng)時(shí)哈密地區(qū)的毛紡織染技術(shù)已有很高水平。1980年4月,新疆考古研究所在古代“絲綢之路”的孔雀河古遺址發(fā)現(xiàn)了裹著古尸的粗毛織品。

我國(guó)古代紡織品比較重要的出土地是新疆尉犁縣營(yíng)盤(pán)遺址,該遺址位于庫(kù)魯塔格山南麓,在已干涸的孔雀河河床北岸約4公里處,地處塔里木河下游大三角洲西北緣,北接吐魯番盆地,東鄰羅布泊,西連庫(kù)爾勒、庫(kù)車,東距樓蘭故城約200公里,是漢晉時(shí)期由樓蘭向西沿孔雀河岸至西域腹地交通線上的一處樞紐重鎮(zhèn)。

1893年,俄國(guó)人科茲洛夫在赴羅布泊探險(xiǎn)的途中發(fā)現(xiàn)了營(yíng)盤(pán)遺址,20世紀(jì)初,先后有瑞典人斯文赫定、貝格曼,英國(guó)人斯坦因考察過(guò)營(yíng)盤(pán)遺址,獲取了一些珍貴文物。1995年,新疆文物考古研究所對(duì)營(yíng)盤(pán)墓地進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘,發(fā)掘墓葬32座,清理被盜掘墓葬百余座。1999年再次進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)掘墓葬80座,出土遺物達(dá)400余件。營(yíng)盤(pán)遺址出土的文物中,紡織品占了很大的分量,因?yàn)檫@些紡織品保存完好、精美、風(fēng)格別具一格,引起了世人的廣泛關(guān)注。

營(yíng)盤(pán)遺址保留下了許多精美的紡織品,較完整有研究意義的紡織品有99件。其中毛織品有42件,絲織品為34件,棉織品6件,麻織品4件,絲毛棉麻搭配使用織品10件。較為特別的發(fā)現(xiàn)是,一具棺木上覆蓋著的一條色彩斑斕的獅栽絨毛毯。

這件栽絨毯以大紅、深黃、中黃、桔黃、綠、草綠、藏青、湖藍(lán)、淺藍(lán)、粉紅、深棕、白色等彩色栽絨顯現(xiàn)花紋。主體紋樣為一伏臥雄獅。獅子的造型別具特色,腰部細(xì)縮,前身后臀隆起,形成大的起伏,具有強(qiáng)烈動(dòng)感。獅頭側(cè)視,面部神態(tài)和善,富于裝飾性的獅鬣以及足、臀、尾部延伸到邊框以外,構(gòu)圖大膽活潑,不拘一格。面對(duì)這條華麗的絨毯,考古人員感到非常驚奇,這么多的顏色是怎樣織上去,并組合成濃淡深淺富有立體感的美麗圖案?這仍是一個(gè)謎。

毛織物的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與生存環(huán)境有密切關(guān)系,畜養(yǎng)馬、羊、牛、駱駝等牲畜是西域游牧民族生產(chǎn)生活的主要內(nèi)容。毛皮資源的豐富,促進(jìn)了新疆地區(qū)毛織物的發(fā)展。新疆自古在地理與文化上與中西亞有著密切的關(guān)系,中西亞的毛織工藝對(duì)于新疆的毛織物的發(fā)展也有著較大的影響。(參見(jiàn)吳婷《新疆尉犁縣營(yíng)盤(pán)遺址出土紡織品概述》)

1949年,俄羅斯考古學(xué)家盧登科率領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì),在阿爾泰山北麓巴澤雷克山谷發(fā)現(xiàn)了公元前500年的一塊栽絨毯,業(yè)界稱巴澤雷克地毯。該毯應(yīng)為阿爾泰王子墓遺物,尺寸為1.83米×2米。巴澤雷克地毯的圖案布局十分有趣,有五道邊飾,地內(nèi)有四方正方形的四瓣花紋圖案,在五道邊飾中第一和第五道都是四方形禽鳥(niǎo)紋樣。

第二道(大邊)是頭戴風(fēng)帽的御者,或端坐馬上,或站立馬旁。第三道是幾何紋,第四道是麋鹿紋樣。整塊毯面絢麗多彩,反映了游牧部落的生活情景,充滿了濃郁的草原氣息。巴澤雷克地毯現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡國(guó)家文化遺產(chǎn)博物館。

李汝寬先生在《西域長(zhǎng)城藝毯圖錄》一書(shū)中,收錄了藏于英國(guó)倫敦維多利亞和阿拉伯博物館,出土于我國(guó)羅布泊古樓蘭遺址的幾件栽絨地毯標(biāo)本。其中一件羊毛栽絨地毯殘片,尺寸為3.4厘米×4厘米,用棕色羊毛作經(jīng)線,由4股粗松的羊毛紗合并,加捻作緯線,絨頭是較柔軟的彩色羊毛紗。

每一個(gè)絨頭圍繞著一根經(jīng)線旋轉(zhuǎn)1至2圈,構(gòu)成一個(gè)很結(jié)實(shí)的結(jié)扣,行內(nèi)稱“單經(jīng)扣”,平均每10平方厘米內(nèi)有40個(gè)結(jié)扣。在深紅色地上用白、棕、紅、緋、淺黃、黃和寶藍(lán)色羊毛紗顯出圖案紋樣。專家認(rèn)為,這件新疆地毯殘片是目前發(fā)現(xiàn)的世界上比較早的拴扣地毯,為我們研究地毯的起源的發(fā)展提供了珍貴的標(biāo)本。(參見(jiàn)陳重遠(yuǎn)《古玩談舊聞》)

20世紀(jì)初,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因從我國(guó)塔里木盆地公元前1世紀(jì)古墓遺址中發(fā)掘出一批古代織物,其中包括古代地毯。斯坦因(Marc AurelStein 1862—1943)英國(guó)探險(xiǎn)家,在英國(guó)和印度政府的支持下,先后進(jìn)行了三次中亞探險(xiǎn)。1900年至1901年,斯坦因進(jìn)行了第一次探險(xiǎn),主要發(fā)掘和田地區(qū)和尼雅的古代遺址,著有旅行記《沙埋和田廢址記》和正式考古報(bào)告《古代和田》。

1901年至 1908年,進(jìn)行了第二次探險(xiǎn),除重訪和田和尼雅遺址外,還發(fā)掘古樓蘭遺址,并深入河西走廊,在敦煌附近長(zhǎng)城沿線掘得大量漢簡(jiǎn),又走訪了莫高窟,拍攝洞窟壁畫(huà),并利用王道士的無(wú)知,廉價(jià)騙購(gòu)藏經(jīng)洞出土敦煌寫(xiě)本24箱、絹畫(huà)和絲織品等5箱。著有旅行記《沙漠契丹度址記》(1912),其中有敦煌騙寶經(jīng)過(guò)的詳細(xì)記錄,正式考古報(bào)告為《西域考古記》(1921)。1913年至1915年,斯坦因進(jìn)行了第三次探險(xiǎn),又重訪和田、尼雅、樓蘭遺址,并再次到敦煌,從王道士手中獲得570余件敦煌寫(xiě)本,還發(fā)掘黑城子和吐魯番等地遺址,其正式考古報(bào)告為《亞洲腹地考古記》(1928)。

斯坦因在《西域考古記》一書(shū)中說(shuō):“在樓蘭漢城廢址考察之際,又發(fā)現(xiàn)了往昔的中國(guó)自此至塔里木盆地故道之遺跡。其他有西歷紀(jì)元前后1世紀(jì)間之古墓遺址,發(fā)掘后得可驚異之古代織物一堆,內(nèi)雜中國(guó)古代彩絹及毛毯”,“很美的地毯,……堆絨地毯,此外還有粗制的毛織物與氈子”。斯坦因中亞探險(xiǎn)所獲敦煌等地出土文物和文獻(xiàn),現(xiàn)藏倫敦的英國(guó)博物館、英國(guó)圖書(shū)館和印度事務(wù)部圖書(shū)館,以及印度德里中亞古物博物館(今印度國(guó)立博物館)。專家認(rèn)為,斯坦因從我國(guó)新疆地區(qū)帶走的這批地毯殘片,是現(xiàn)存比較古老的栽絨地毯實(shí)物之一。

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