崔永元的時尚觀點——向后看，就是向前進

央視知名主持人，曾主持《實話實說》、《小崔說事》等節(jié)目，以富有高度社會責(zé)任感的言論與親民的姿態(tài)獲得全國觀眾的喜愛。崔永元：每個人都有養(yǎng)家糊口的任務(wù)，讓大家永遠無私奉獻是沒有道理的，比如做我們口述歷史項目的人群流動性就非常大。

央視知名主持人，曾主持《實話實說》、《小崔說事》等節(jié)目，以富有高度社會責(zé)任感的言論與親民的姿態(tài)獲得全國觀眾的喜愛。近年更是積極投身公益慈善事業(yè)，由他所主持的“崔永元公益基金”目前含有“鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)班”、“給孩子加個菜”、“口述歷史”等項目，其中“口述歷史”工作是一場致力于填補中國口述歷史資料空白的漫漫長征。www.mkyah.cn 品牌網(wǎng)

口述歷史 “向后看，就是向前進”

新京報：關(guān)于崔永元公益基金，之前我們知道更多的是“鄉(xiāng)村教師”項目，這次我在你們工作室看到“口述歷史”的卷軼浩繁非常震驚，為什么要花費這么多人力物力財力來做這件事?

崔永元：研究服裝的專家告訴我們，所謂時尚是人的時尚，在古代畫像、所穿服飾記載里可以看到當時時尚的痕跡和影子，口述歷史就是這樣一項工作，我們把過去時代的那些人、事件用影像記錄下來，千百年之后大家還可以用這些資料去研究，從而看到時代的變遷，那時對時代才有更深的理解。俄國思想家赫爾岑(Herzen)說過一句話：“向后看，就是向前進。”這是對時尚比較好的詮釋。因為向前進就是時尚。我們用的時尚的方式是向后看。

剛開始我并不知道有“口述歷史”這回事，2001年我去日本看到了日本口述歷史的收集，但對這門學(xué)科了解不深，2002年離開《實話實說》后，因為個人興趣開始做電影資料的收集，收集過程中發(fā)現(xiàn)老電影人講的個人史、電影的親歷感受就是一段歷史。你熟悉中國電影的歷史，就有可能熟悉中國的歷史，所以我們把對中國老電影人的采訪做成了口述歷史的采訪。

新京報：除了電影，還有什么主題項目?

崔永元：我們還做了外交、留學(xué)、知青、戰(zhàn)爭、音樂、私營企業(yè)家的口述史，目前這些都還在同步進行，耗費了我們巨大的精力、物力、財力，短時間內(nèi)也看不到前景，我們身邊的大多數(shù)人也意識不到它有什么重要性，但我們每天會為此焦慮、為此睡不著覺。因為歷史就是隨著歷史人物的消失一點點變得形象模糊的，我們希望能跟時間賽跑，能采訪到更多老人，能了解更多歷史事件，讓后人研究的時候盡可能地利用這些資料，靠近歷史的真實。

明年要開始的是“西南聯(lián)大口述史”，目前有110多位老人等著我們采訪，比較樂觀的估計是三年之內(nèi)能采到60人就算成功了，因為老人年齡大，他們等不得我們。

新京報：你們“口述歷史”的資料庫極豐富，檢索也很便利，是否考慮讓它無償被需要的人使用?比如學(xué)生、學(xué)者。

崔永元：我已經(jīng)與我的母校中國傳媒大學(xué)簽訂了合同，力爭用比較快的速度建成中國第一座口述歷史博物館，會對全國、全世界學(xué)生、研究者開放，供他們寫論文或?qū)憣Ｖ鴷r使用。但具體時間還沒定，有一些硬件要求，比如我希望博物館可以容納很多人、讓大家踏踏實實坐下來仔細看。但比較困難的是軟件，將近十萬個小時的音像素材，要把它們重新整理分類、提取關(guān)鍵詞、做文字校對，在這之后研究者才能方便地找到，并保證找到的東西是準確的。后一件事相當耗費精力，目前已經(jīng)收集到手的素材估計要20年才能整理完。

新京報：“口述歷史”在崔永元公益基金里所占比重是?

崔永元：我的精力絕大部分都放在“口述歷史”，因為其他項目無論是給孩子加個菜，還是鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)，都有很多其他基金和愛心人士在做。據(jù)我們了解，像這么大規(guī)模做“口述歷史”的，全中國只有我們一家。這個特別緊急，所以也耗費我們精力比較多。

公益慈善 慈善是沒有門檻的

新京報：現(xiàn)在國內(nèi)很多公益慈善機構(gòu)的員工都是憑著一腔熱情兼職在做，同時需要找其他工作掙錢養(yǎng)家，你對此如何看待?

崔永元：每個人都有養(yǎng)家糊口的任務(wù)，讓大家永遠無私奉獻是沒有道理的，比如做我們口述歷史項目的人群流動性就非常大。這個工作枯燥無味，如果你對它沒有興趣，覺得它對國家、民族沒有用處，對自己也沒有實際好處，是很難堅持的。所以今年我和同事商量，要借鑒國外經(jīng)驗，把慈善和公益崗位做成一個“體面的就業(yè)崗位”，它的收益不低于社會白領(lǐng)，甚至比他們要高，這樣才能讓有理想、又有正常物質(zhì)需求的年輕人長期、安心地待下去。

新京報：目前為此做了哪些努力呢?

崔永元：我們比較近和上海方面在聯(lián)合制作一本關(guān)于公益慈善的手冊，將來在我們崗位工作、以此為職業(yè)的人，也就是能拿到體面工資的人，工作手冊就是對他們的要求。要把它實現(xiàn)了你才能拿到好的收益，不能實現(xiàn)就要受到相應(yīng)懲戒，而臨時的志愿者采取的都是集中培訓(xùn)緊急上崗，靠的還是熱情，這難免出紕漏。

總之關(guān)于公益慈善的具體要求不是短時間能完成的。尤其前一時段我們的公益慈善比較混亂，影響了大家對公益慈善的正常理解，我們做公益的人第一步要做的是先讓水清下來，然后再讓大家看清里面都有什么，再讓大家了解這潭水的生態(tài)，慢慢才能對公益慈善有一個比較正確的認識。

新京報：一個普遍的社會現(xiàn)象是，對“公益慈善”，普通民眾覺得沒有參與感，我們是否要提倡重新解讀“公益慈善”概念?

崔永元：比較難，因為我們傳統(tǒng)慈善做的不好，毛病太多?，F(xiàn)在民眾對慈善的熱情一落千丈，要恢復(fù)信心我覺得不是很容易，可能要花很長時間，要把制度完善、把項目完善、把監(jiān)督機制完善，公開曬賬，在陽光下運作……把所有都完善以后，才能對公眾做公益慈善的常識宣傳，這條路非常漫長，這是我們做慈善的人自己造成的。

說到公益和慈善，我不建議它有門檻，比如說捐錢，富人應(yīng)該多捐錢……這都是門檻，我不認同。人心只要有向善的努力和愿望，都應(yīng)該為他拍手叫好。我還想提醒的是，為善事拍手叫好，這本身就是慈善。比如轉(zhuǎn)發(fā)一條與慈善有關(guān)的微博也是，所以慈善是沒有門檻的。

時尚權(quán)力榜語錄

我們從小到大接受的教育是：時尚就是時髦，穿別人沒穿過的衣服，梳別人沒梳過的發(fā)型，干別人不敢干的事。但我覺得這些年稍微有了一些變化，比如不隨波逐流，不隨大流。當大家對整個中國的慈善發(fā)生信任危機的時候，我們還在堅持慈善，用透明陽光公正的方式、用我們自己執(zhí)著的信念去堅持慈善，我認為這就是我心目中的時尚。

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